Debatt: "Borgligheten, hundturken, Martin Luther och EU"

Fördomar. År 1453 erövrade turkarna (det Osmanska riket) Konstantinopel. Detta betraktas vanligtvis i vår historieskrivning som Konstantinopels fall och en av slutpunkterna på den antika historien. Barbarerna tog över en av den västliga kulturens mest framskjutna positioner.

Teknologiskt överlägsna

Det var nu bara så att anledningen till att staden kunde intagas var att turkarnas artilleri var betydligt mer avancerat än det som innevånarna hade tillgång till. De var helt enkelt teknologiskt överlägsna.

Det var dessutom så att det som fanns kvar av den antika kulturen redan förstörts 1204 då korsriddarna intog staden och brände och skövlade de rester av hednisk kultur som de kunde finna.

Turkarnas erövring innebar dock något positivt för de judar och muslimer som fyrtio år senare drev ut ur Spanien på grund av religiös och etnisk rensning under senare delen av 1400-talet och början av 1500-talet. Det skapade en stad som ännu idag präglas av en viss tolerans.

Martin Luther och hundturken

Vår bild av den turkiska erövringen som kulturens fall lever fortfarande kvar i vårt språk och i vår allmänna föreställningsvärld. Det började med Martin Luther som ansåg att turken var Guds straff för att kristna världen och påven så korrumperats och ännu idag talar man i Tyskland om Turkenhund och Turkenknecht (Turkdräng) och i Sverige finns ord som Hundturk och myten om att turken äter kristna barn.

Denna historiska bakgrund spelar naturligtvis en stor roll även för dagens politiska situation och för vår egen självbild. I Europa har vi de senaste århundradena definierat oss själva som allt det som turken inte är och turken är allt det som vi själva inte är.

Irrationell, barbarisk och vidskeplig

Vi är rationella, humana och sekulariserade, medan turken är irrationell, barbarisk och vidskeplig. Detta utnyttjas nu av högerpopulister över hela Europa sin kamp mot Turkiets medlemskapsansökan till EU. Det har till och med gått så långt att även etablerade borgerliga partier uttrycker liknande åsikter.

Angela Merkel har gjort det länge och detsamma gäller president Sarkozy i Frankrike. Till denna skara har även Vatikanen anslutit sig då de gärna vill se Europa som en uteslutande kristen kultur. De säger sig ofta kämpa för kvinnor, kurder och mänskliga rättigheter, men då måste vi ställa en fråga till dem.

Tror de att situationen för de turkiska kvinnorna, kurderna och de mänskliga rättigheterna förbättras eller försämras om Turkiet närmar sig Europa och EU?

Den moderna turkiska historien

Vi behöver i Europa få en riktigare bild av det turkiska samhället och den turkiska historien. För att ta några exempel, den turkiska lagen om allmän folkskola kom 1839 (det vill säga före den svenska 1842).

Turkiet var med om att grunda OEEC (Organisationen för ekonomiskt samarbete i Europa) 1948 och blev fullvärdig medlem av Europarådet 1949. Turkiet ingick ett associationsavtal med EG redan 1963 och ansökte officiellt om medlemskap 1987, även detta således långt före Sverige. Ekonomiskt sett har Turkiet genomgått en mycket hög tillväxt under de senaste åren, tillväxten ligger upp mot 8 procent.

EU sviker Turkiet

Det turkiska samhället har på ett genomgående sätt reformerats för att passa in i det nya EU, men har mötts av ett växande avståndstagande. EU deklarerade på toppmötet i Helsingfors 1999 att Turkiet var ett kandidatland men har sedan dess i praktiken retirerat från denna position och därmed svikit givna löften. Detta är enligt min mening en farlig och destruktiv utveckling.

Den nuvarande opportunismen inom EU och avståndstagandet till Turkiet ger omvärlden ett intryck av att EU endast är en kristen klubb och att andra inte skall göra sig besvär även om de till del rent geografisk tillhör Europa. Detta skulle bekräfta den bild som fundamentalistiska islamister har av det europeiska hyckleriet och ge dem ytterligare vatten på sin kvarn. Det skulle dessutom tala om för de muslimer som bor i Europa att de egentligen inte tillhör våra samhällen och ytterligare öka deras främlingskap.

Vi måste istället inse att Europa redan idag är en skapelse av kristna, judiska och muslimska föreställningar om världen Gud och människan, och att det är just i detta faktum att vi är en smältdegel för olika influenser som har gett oss förmågan att utvecklas och ständigt vara på upptäcksfärd.



Anders Kjellström

Artikel har också publicerats i Skånska Dagbladet 2 juni 2007.